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在這理論之下,我們還是會生病,只是好得比較快; 我們也是會老化,只是老得比較慢。

《西藏阿里記事本》40 白居寺

老茶房

By老茶房

2018-06-24 15:04

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 《西藏阿里記事本》40 白居寺

下午四點半,到了江孜,這個西藏第三大城,天氣陰,間歇飄著雨
原本我的想法,進城不停,直接往日喀則,今天還有一百公里的路要趕
但啟軍跟曠野都說,城旁有座寺,寺前有個塔,塔型挺特殊,可去拍個照
就這樣,一路顛顛晃晃,半路轉彎,來到白居寺

白居寺,寺院的周圍,有一道挺像迷你長城模樣的環狀城牆,屏障著
白居寺,在西藏各大寺廟中,最明顯不同的是,融合漢、藏、尼泊爾特色
也是西藏唯一融三派:黃(格魯)、紅(寧瑪)、花(薩迦),三教合一的寺廟
白居寺發展成「一寺容三派」,並非刻意促成,而是無心插柳的結果
據史料記載……
白居寺始建於明朝初年,由江孜當時信仰「紅教」的貴族所建
建佛殿的目的很單純,只是為了祭祖
之後,貴族之子接掌,為了替母親還願,擬擴大家族佛殿規模
於是請來「黃教」祖師宗喀巴大師的大弟子,就是後來的一世班禪,駐錫主持
經過不斷的擴建,逐漸形成寺院規模
從這個建寺的軌跡來看……
創建者,信仰紅教(寧瑪派)
擴建者,信仰黃教(格魯派)
整個興建期間,正是西藏各大教派,交互興起,各擁山頭之時
而白居寺距離花教(薩迦派)所在的薩迦縣,又有地緣上的關係
因此,各大教派的文化與風格,共聚一殿堂,而不互相排擠
正是白居寺有別於西藏其他各大寺院單一教派信仰的最大特色

當年的白居寺,是照片中的樸實模樣,泥石路,景遼闊,車子可以直達殿前廣場
根據再去白居寺的人回來說,漢軒背後那兩排翠綠白樺樹,現在,沒了
換成了兩列,宛如星光大道般的鐵架轉經輪
在殿前廣場上,裝模作樣的迎合觀光客口味

其實,西藏高原,最珍貴的,就是樹;唯獨不缺的,就是觀光客
白樺樹,是西藏製作佛經的紙漿原料來源
觀光客,是西藏佛寺賴以生計的資糧來源
兩者何為重要?
不知道!
只知道,自古以來,凡事,難以兩全
當信仰與效益產生衝突時,被犧牲的,往往都是不能立竿見影的信仰

不知道這些「觀光派」的設施能不能替白居寺的「多教派風格」再添上一筆?

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黎時國,別號〔老茶房〕;喜歡在大家已知的領域中尋找未知的事,在未知的領域中搜尋還沒被發現可行的事。 以前,本業經營宗教古文物,專營佛教老念珠;副業書寫出版與生命真相、身體健康有關書籍傳世。 現在,年近古稀進入忘老之境,褪下經營外衣,閤上店舖門;重拾興趣,埋頭珠窩中,自娛串綁四十餘年來家中舊藏老念珠。 自勉格言: 生活一定要努力,但不要過得那麼用力; 做不完生命中所有的事,但很用心做好本分內的每一件事。