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　《西藏阿里記事本》42　白居寺內殿壁畫

一般人到西藏，參訪寺院，大家都把目光集中在外觀建築，少有人會在意內殿陳設
事實上…
殿外建築，是宗教的精神
殿內陳設，才是信仰神髓
所以，每到一寺，必會想辦法看到內殿的陳設
當然的，能夠拍些照片，那就更是兩全其美了

到了白居寺，就如同先前的步調一般
在殿外塔前匆匆一瞥，即煩請啟軍，進去問問執事…
能否進入內殿好好瞧瞧？拍些照片？
如果不行，我就把相機收起來，免得造成誤會
啟軍一面走，一面搖頭，一面自語…
「挺難的！上回帶了德國團來，好說歹說，廟裡的喇嘛怎麼樣都不給拍照！…」

看著啟軍的背影，踏過大殿門檻，就有個直覺，一定可以！否則我們不會停下來
果不其然，一會兒，啟軍帶回意料中的答案，可以！
不過，啟軍還是一面搖頭的說…
「奇怪了？一說就答應，都還沒講完，真不知道他們的標準在哪兒？…」

先說一件事…
我們幾次入藏，身上一定有一樣東西，而且一定不離身
就算入廁沐浴，寬衣睡覺，也一定把它放在一旁，伸手可得
別亂猜，可不是什麼保身符，也不是什麼護身器
那就是「 手 電 筒 ！」
因為，西藏室外陽光炙烈，室內多半昏暗，而且經常停電
如在晚上，臨時停電，手電筒這玩意兒，可就成了最佳護身利器了
如在白天，由室外，入室內，一時間定難以適應，尤其是進入寺院殿堂
因為由亮入暗，等到眼睛適應，往往都是該離開了，結果啥都沒瞧見！
這個時候，如能有個自備的光源，就能在第一時間，看到想看的
也能夠在最短的時間內，把想看的，均盡收眼底
同時，更可以在有限的時間內，把想留下的畫面，都拍入相機中

話說，入到白居寺殿內，果然…
光線昏暗，伸手只能見五指，幾乎無法正常行走
一般人或許被這一片黑牆籠罩就打退堂鼓，但咱們可是有備而來
於是跟漢軒說，把手電筒拿出來
手電筒一開，眼前景象一亮，哇！～精彩了！
頭一抬，就看到這幅「千手千眼觀音菩薩」壁畫像

觀音菩薩，亦被稱為大千世界太陽自在王佛
在藏傳佛教體制中，估計最少有百種以上的造型，而千手千眼觀音，就是其一

而且千手千眼觀音菩薩，也是諸多觀音造型中，最受藏傳佛教信眾歡迎的一種形制
毋庸置疑的可以確定，祂亦是西藏宗教藝術諸神祇中最完美又最宏觀的一尊

按佛典載，千手千眼觀音菩薩…
以多頭的外貌，來展現祂無所不在的無窮象徵
以多臂的外型，來顯示祂無所不能的法力表率
以多眼的外觀，來體現祂無所不見的洞徹意義

這種，多頭、多眼、多臂…的菩薩造型
往往令人見之，就產生出超越世俗之力，與雋美的深刻感受
也幾乎能吸引觀像者，在剎那間，即進入一種超脫世俗的崇高境地
因而心生歡喜、意帶慈悲的，悟徹無常生命中的生聚與死別

按佛典中載，好美、好壯麗…
只是…
既然，無所不見，為什麼看不見西藏地區人民百姓的艱苦與無奈？
既然，無所不在，為什麼不能終止西藏地區千百年不斷的政治紛爭與宗教衝突？
既然，無所不能，為什麼不能讓自己頭頂牆壁上的那條裂痕，不要再繼續裂了？

這到底是，千手觀音…怠忽職守？
還是，十方眾生…誇大其職？
抑或是，觀音、觀音，顧名思義，觀音只是讓人「觀」之？

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