➡ 上一篇：《西藏阿里記事本》42 白居寺內殿壁畫
《西藏阿里記事本》43 白居寺內殿
白居寺內殿景，放眼望去，一列列喇嘛誦經時，坐的榻
榻上，都是每一位喇嘛離去時，留在榻上的衣袍
有的刻意疊成雙盤趺坐狀，有的則是隨意擱放
偌大的殿，就屋頂上懸下來的那幾盞燈，一時間，難以窺全貌
要不是我們帶了手電筒，用了閃光燈，還真難想像，這裡頭有那麼大
這兩張，是漢軒要我拍的
他說，要拿回去給媽媽看
要跟媽媽說：「妳看，連那麼大的喇嘛衣服都亂丟，妳就不要再罵我不摺衣服了！」
這兔崽子，講這話，不存心要氣死人嘛！
拍完這一張，漢軒說了一句話：
「這要是在我們家，被媽媽看到，衣服那麼髒了都不洗，一定會被罵！」
然後也說，要拿相片回去給媽媽看
要跟媽媽說：「別再唸我不換衣服髒髒了，妳看，人家修行人都是這樣的！」
唉！小孩子有口無心，實無他意
不過，所謂「童言無忌」，意指無所忌憚之言，卻往往道出實情
一般人詮釋修行，指的是，修得「身、口、意」無垢不染
如真能達到這個境界，身體、意念都乾淨了
但卻不顧外穿衣袍、蓋物的髒污不潔
那，這是不是某一層面的「表裡不一」呢？
玻璃櫃中的金剛壇城
這張也是，拍的時候，知道櫃中有名堂，因為實在太暗所以不知曉
回來沖洗照片後，才知原來那麼的精彩！
好大的一個懸鼓
鼓，在佛陀住世時期，本來是用在誦戒、用餐、聽法…等場合，敲打集眾用的
後來，才發展在寺院中，早起夜寢時，規定擊鐘鳴鼓，作為號令
之後，更把鼓加入到讚誦的行列，配合唱唸，進而譜成曲調
作為，伎樂供養，以音聲做佛事，助發大眾的誠敬之心，而莊嚴道場
真是奇了？
看到一行行的坐榻上，擺放的一件件喇嘛衣袍
可見喇嘛們離開不久，也表示白居寺僧眾不少
那時間，既不是吃飯時間，也不是就寢時刻
但我們進來晃了一大圈
整個大殿內，除了滿間的佛，滿室的經，不見一個人，大聲講話猶有回響
剛才在殿外，看到的幾個人，也都是遊客
我們進大殿，好似入了無人之地
這景象，就好像電視古裝劇在演的「迴避」
這場景，就好像現在拍電影時般的「淨空」
十年後，再看這幾張照片，還是搞不懂，人，都到哪兒去了？
就算要躲，也要好大的地方，真是難為他們了！
➡ 下一篇：《西藏阿里記事本》44 白居寺的經
● 總覽：《西藏阿里記事本》導文｜目錄
● 本文訊息發表在我們的臉書社團〔老茶房意合團〕。
➡ https://www.facebook.com/groups/1122.tw/posts/1715819208471617
● 社團網址：www.1122.tw ，歡迎到社團參與互動。
