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在這理論之下,我們還是會生病,只是好得比較快; 我們也是會老化,只是老得比較慢。

《西藏阿里記事本》47 執念與淨土

老茶房

By老茶房

2018-08-30 14:16

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 《西藏阿里記事本》47 執念與淨土

在白居寺…
身在,廟中的殿
看著,堂上的佛
望著,架上的經
想著,門外的塔

我是賣古董的,專營宗教古文物,也粗淺瞭解藏傳佛教歷史
我寫過一系列「宗教古文物之賞析」的文字
所以,對於白居寺,整間屋子的歷史古文物,有著旁人少有的悸動

我解過一連串「生命與宗教之緣起」的訊息
因此,對於眾生維護「佛法僧三寶」的執念,有著旁人少有的感觸

  

這些話,我常說
古往今來
誰也沒有真正的見過「佛」;跟「佛」面對面的在大馬路上說過話
也沒真正的遇到「菩薩」;跟「菩薩」膝碰膝的在同張桌上吃過飯
更沒親身到過「淨土」;跟「佛、菩薩」在菩提樹的蔭涼下喝過茶
但是,卻把人生的最高境界,設定在祂們的身上

人們,把「佛、菩薩、淨土」,定位在虛無抽象的空間
再把,現實生活中的精神空虛
以及,物質世界裡的跌宕起伏
毫不設防的,寄情於這個空間

這種,對「佛、菩薩」境界的追求
轉成擬人化,與,物像化的崇拜
於是出現…
「佛像」,代表佛之肉身
「經文」,表示佛之語言
「佛塔」,寓示佛之精神
「廟宇」,隱喻佛之淨土
如此這般,虛擬實境的,一再的演變與轉換

僧、俗、眾生…
無一不是窮其畢生精力與才智,戒慎惶恐的,經營著這項善業與功德
進而發展出,呈現在你我眼前,且流傳千古的,宗教藝術

原來,執著的信念,與精湛的藝術,是,一體兩面
原來,藝術,是建立在執念之上
原來,執念,是建立淨土的基石

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黎時國,別號〔老茶房〕;喜歡在大家已知的領域中尋找未知的事,在未知的領域中搜尋還沒被發現可行的事。 以前,本業經營宗教古文物,專營佛教老念珠;副業書寫出版與生命真相、身體健康有關書籍傳世。 現在,年近古稀進入忘老之境,褪下經營外衣,閤上店舖門;重拾興趣,埋頭珠窩中,自娛串綁四十餘年來家中舊藏老念珠。 自勉格言: 生活一定要努力,但不要過得那麼用力; 做不完生命中所有的事,但很用心做好本分內的每一件事。