《西藏阿里記事本》101 緣起與後記

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　《西藏阿里記事本》101　緣起與後記

　　2002年初，拿著生平第一份手稿，定名《生命基金》的輸出文字稿，給咱們家的二哥〔黎時城／FB〕看，請我們家這位有「書呆子」暱稱的哥哥瞧瞧，請他給這個從小不愛讀書，又沒有出版經驗，更自不量力的想要出書的弟弟，一點意見。

　　二哥看完後，只給我一個看法，和一個意見。
　　看法是，這《生命基金》裡頭講的【物能養身】理論，他不懂。
　　意見是，這《生命基金》手稿，少了兩篇文章，一是「緣起」，二是「後記」。

　　二哥跟我說：
「一本書的精神，要在書本的開頭文章『緣起』中，清楚又理性的交代出來。」
「一個陌生的讀者，可以從『緣起』文中看到整本書的來龍去脈。」
「一個第一次拿到這本書的讀者，能夠從『緣起』文中看到整本書整體結果。」
「一本書的『緣起』，要清楚交代這本書要談的是什麼？」
「一本書的『緣起』，也是讓陌生的讀者決定要不要閱讀這本書的鑰匙。」
「所以，『緣起』文是需要的，更是重要的！」

　　而「後記」：
「『後記』宛如一個律師的最後感性答辯。」
「『後記』是給作者一個替這本書做最後總結的一個機會。」
「『後記』如同一本書的餐後甜品，給閱書人一種心靈饗宴後的滿足感。」
「『後記』更如一杯醇品佳釀，給人在陶醉之後，有一種意猶未盡之感。」
「一本書的『後記』，更是讓讀者決定要不要繼續閱讀這位作者其他著作的門戶。」
「所以，『後記』文也是重要的，更是必要的！」

　　二哥最後跟我說：
「一本書的開頭文章『緣起』中，要讓讀者看到這本書的外皮全貌。」
「一本書的結束文章『後記』裡，要讓讀者看到這本書的筋骨神髓。」
「再加上『緣起』和『後記』，這本《生命基金》的初稿，才算完成！」

　　這是我第一次瞭解到，一本書的「緣起」與「後記」的重要性，與必要性。

　　但之前完全沒有出版書的經驗，平常也不愛看書，因此也根本不會知道，一本書，要有開頭的「緣起」，與結束的「後記」，才算是完整的。所以，我出版的第一本書《生命基金》，是在初稿完成後，才加寫「緣起」，才補寫「後記」。雖然程序上有點怪，但總算把《生命基金》這本書給「完整」的孵出來。

　　《生命基金》順利出版後，之後的每一本書，我都是先寫「緣起」，待「緣起」文完成，把打算要說什麼給說清楚後，才著手寫內文。也是在內文全數完成後，接著撰寫「後記」文，把要傳達的訊息，用總結方式，全部放在其中。這樣的書寫方式，一直沒碰到瓶頸，後來出版的幾本書，無論寫得快或慢，整個書寫流程，也一直沒有太大的變動。

　　但，現在這本遊記，就出現變卦了。一開始我給它定的書名是《西藏阿里遊蹤》，在開始寫內文之前，照習慣的也是要先寫「緣起」，但我發覺，整本書的架構都有了，章篇文字也在腦海中醞釀，但就是「緣起」這篇開頭文，怎麼寫都寫不出來。在桌前枯坐了快一個月，心想這也不是辦法，那就先寫內文記事，等有感覺的時候，再來寫「緣起」。

　　就這樣，內文記事一篇篇的寫出來，「緣起」還是沒著落。到後來內文記事快寫完了，都要寫「後記」了，「緣起」都還沒寫出來。一本書冊，既然沒「緣起」，哪來的「後記」？這就好如，既然沒有爸爸，也沒有媽媽，哪來的孩子？這樣的書冊，怎麼能叫做「書」？

　　當文字的初稿接續完成後，在來回印對前後篇的記事主軸時，才恍然大悟，我為什麼寫不出「緣起」？看到每一篇記事中，所寫的內容，與描繪的情境，我當然寫不出「緣起」！

　　每一篇記事，既交代開始，也交代結果。
　　每一篇記事，既有來龍，也有去脈。
　　每一篇記事，既是皮貌，也是神髓。
　　每一篇記事，既有理性，也有感性。
　　「緣起」要說的，都在每一篇記事中。
　　「後記」要講的，也在每一篇記事中。
　　既然這樣，我當然寫不出「緣起」。
　　因為這樣，當然也寫不出「後記」。

　　一本書冊，沒有「緣起」，也沒「後記」，就不能叫做「書」，如真要稱它，只能叫做「記事本」；所以，這本書冊的名，在發表前，改稱它做《西藏｜阿里｜記事本》！

　　因此，這《記事本》，既沒「緣起」，也沒「後記」；
　　因為，每一篇記事，它既是「緣起」，也是「後記」。