《生命基金》圖騰　

 　　　　　《生命基金》圖騰 說明 　

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　　①　　　　　　　　


　封面‧封底‧圖騰　

封面圖，乃是消失的捷徑～「香巴拉王朝」的精神旗幟，中的圖騰；
這旗幟，曾經飄揚在天空中三千年，指引多少三界眾生找到來時路；
這圖騰，曾經無私的洞開，讓無數探索生命真相的修士找到去時程；
無奈的，這旗幟，這圖騰，反被靈性中帶有瑕疵的眾生，因貪而毀；
使得，這個返回生命起源之地的通道，因為人性作繭自縛，而關閉；
如今，景色不再，人事也已非，唯獨眾生習性，千百年來依然不變；
有人傲有人狂，有人癡有人迷；有人在建夢中牆，有人在築牆中夢；
到底是，這通道太寬，以致大家摸不著邊，所以認為它從未存在過？
還是，這通道太高，以致大家看不到頂，而認定它從未真正出現過？
我，花了三十多年找尋它，我只確定，這條便捷通道確實的存在過；
它，還會不會為了三界眾生再出現？還會不會為了有情大地再開啟？
我不知道？…………
我只知道，現在，它，鑲嵌在，新版《生命基金》的正面，與底部。

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　　②　　
　　　
　　

　卜巴杵　

相傳，在西藏那塊土地上，曾有一幻獸惡靈，經常施展幻象，炫惑生靈，同時喜好捉弄百姓，迷惑人們的心智，蒙蔽人們的理智，使人們做出異於常理的判斷，因此造成很多人事的災禍。其為害程度，連諸佛菩薩、龍天護法均束手無策。造物者見狀，便出面將其收服，而且為了防止這隻惡靈再次危害人間，決定徹底摧毀這惡靈。
但在此刻，崇尚萬物生靈的本教教主出面，向造物者求情，只要這惡靈從此不再危害人間，可否給祂一條生路？最後造物者接受教主的請求，用咒術將這幻獸惡靈定成「大鵬金翅鳥」之物象型態，然後交由本教的教主收管。
由於這惡靈的性命是本教教主所救，因此與教主之間，牽繫著一份特殊的救命之情，進而對於本教的所有法門產生維護之心。而本教的教主，亦給予這曾是惡靈的幻獸
將功贖罪的機會，於是依其「大鵬金翅鳥」之型態，取名「卜巴」，並藉助其原始的幻象能力，來輔助本教法門的推行與保護本教子民的安危。於是，這幻獸由惡靈搖身一變為萬法之尊的「卜巴金剛」，成為本教萬法的守護者。
從古至今，所有的宗教法門之原始精義，均是以善為主，以慈為上，以合為貴，以喜為尊。但是，在「卜巴金剛」的屬性中，善惡、合悅、慈悲、喜樂…是不存在的，唯一有的就是「目的」，一切都是以所要「維護」的「目的」為依準。
在『大般涅槃經』中有如此之說：「…龍得架裟，各戴少分，即免金翅鳥之難…」。這「架裟」指的正是一教之主的法衣，依經所言，就算貴為萬靈之尊的「龍」，也是避不了「大鵬金翅鳥」的災禍能量；到最後，還是得要依附在教主法衣的袍下，才得倖免於難。由此可見，這幻形為「大鵬金翅鳥」的「卜巴金剛」，其降災之能無法可束，以及祂與當年留祂一條生路的教主之間那無法可替的特殊情份。
而，這「卜巴金剛」，與其幻獸本體，所連結的法器，便是圖片中這支「卜巴杵」。

以上傳說，是真是假？…我不知道……
我只知道，原本毀滅本教掠取本教法器與經典並就地創建「藏傳佛教」體制的西藏地區，唐代以降，從有文字記載文史以來，千百年來災禍連連，宗派間的鬥爭殺戮不斷，卻是不爭的事實；而這個狀況，至今無人能解釋，亦無「法」可解決。
到底是，現在藏傳佛教所供奉的護法神祇，其「法力有邊」，以致無法扭轉千百年來接踵而至的「人禍災事」。
還是，幻化為「大鵬金翅鳥」之身的「卜巴金剛」，一直在執行對本教教主所賦予祂的使命～「維護本教的所有法門」，而不停的、不斷的，釋放災難屬性的能量，于原本屬於本教，現在卻被後人誤用的法門中。

以上說法，是與不是？…我還是不知道……
我只知道，2000 年 7 月之阿里行，穿越無人藏區，深入咒封禁地，若非得「卜巴」之助，絕對無法如此順利。
我只知道，《生命基金》理論，所衍生而出的【物能養身】、《一定瘦》飲食原則，本就源自於原始佛教法門中。
所以，在重編《生命基金》時，慎重的，將「卜巴金剛」的法器「卜巴杵」，原形重現，印於書本之首頁。

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　　③　
 　　

　推慢時鐘‧圖　

千禧年時，在科學界舉辦了一場票選活動，要科學家們選出「百年內最偉大的發明」為何？
結果，科學家們一致認定，「時鐘」，乃是「二十世紀最偉大的發明」，因為「時鐘」的誕生，制訂了這個世界上的一切規範。
但這在我看來，時鐘此物，乃是科學家「發現」的，而非「發明」的。因為，大地日月的時間，不會因為沒有時鐘而停歇；物換星移的軌跡，不會因為沒有時鐘而改變。人類文明 5000年，沒有時鐘此物，自己就走了 4900年。多了時鐘這 100年，「時間」也沒慢下來，還是如束腰沙漏般的，點滴流逝；有了時鐘這 100年，「時間」也沒多出來，還是如露天水灘般的，蒸發消逝。
人體生命的時間，亦是如此，不管有沒有時鐘，它都會忠實的隨著日月星辰的交替轉換，日益減少。每一個人，從誕生的那一刻開始，生命的時鐘，就開始倒數。
有人說：「時間，是最冷靜的仲裁者，生活中所有的事情，都會在時間的沖刷中，慢慢被洗淡。」
事實上：「時間，是最冷酷的劊子手，生命中的所有事物，都會在時間的倒數中，步步的凋逝。」
人體生命的時間，便是這般的無奈，這滴答、滴答……的聲響，不會因為功德福田而停下來，不會因為富貴顯赫而慢下來，更不會因為修行成就而倒回去。
不過，人若有情，上天必留好生之德。所以，老天爺們就在原始宗教中，留下了一個可以「讓生命時鐘慢下來」的方便法門。讓有情眾生，在有生之年，均能隨心所欲的，運用自己的分分秒秒，擴充至無限價值。但是，這優質養身法，卻在交疊起伏的歷史中，失傳了……
在《生命基金》的理論之下，我們還是會生病，只是好得比較快；我們還是會老化，只是老得比較慢。

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　　④　　
 　　
　　
　古格王朝遺址‧相片　

2000 年 7 月，與 11 歲的兒子漢軒，於暑假，就我跟他，租了一輛四輪驅動越野車，司機+導遊，四人結伴，單車深入西藏阿里無人區。
此行程，心情嚴肅，體能艱苦，規劃倉促，目標虛渺，人員單薄。
會有此行，只因，未來的種子，埋在過去。
夏天，時值西藏雨季，當到達古格王朝遺址時，天際佈滿烏雲，還不時落著細雨，宛如三界眾生感嘆遺址悲涼之啜泣。
穿著雨衣，與兒交互攙扶上遺址台階。
甫登石階，我目睹這天地灰鬱景象，對著虛空，心生一念：
「千里迢迢到此，能否讓我拍些清晰壯麗的相片，讓無緣到此的親友遙想？」
想不到心念方落，剎那間，山頭上滿天烏雲消散無蹤，露出蒼穹般的藍天。
就在那個時候，我按下相機快門，拍得這張照片。
此行，掀開「生活道場」的幕簾；帶回遺世的「生命基金」種子。
於回來後，重啟這芥養息千年的神秘種子，疾筆寫出一系列文字。
進而順利出版〔生命基金〕系列書籍；讓【物能養身法】重回人世間。
並將，這張照片，置放在《生命基金 外傳》一書的封面。

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